Thomas S. Monson: La Carrera de La Vida

¿De dónde vinimos? ¿Por qué estamos aquí? ¿Adónde vamos después de esta vida? Estas preguntas universales ya no tienen necesidad de permanecer sin respuesta. Thomas S. Monson

La Carrera de La Vida

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Dr. Charles Stanley: Al permitir que Dios lleve nuestras cargas

Charles Stanley

Charles Frazier Stanley (n. 25 de septiembre, 1932) es el pastor de la Primera Iglesia Bautista, una mega iglesia en el norte de Atlanta, Georgia. Él es el fundador y presidente de In Touch Ministries. Stanley también sirvió dos períodos de un año como presidente de la Convención Bautista del Sur desde 1984 hasta 1986. Stanley practica una teología evangelista, fundamentalista y dispensacionalista.

Al permitir que Dios lleve nuestras cargas

Subido por Wilmer Gustavo Neyra Olaza

Adrian Rogers – Jesús es le respuesta de Dios a la desesperación del hombre

Pensamiento

La teología de Rogers resulta conservadora y evangélica. Creía en la inerrancia bíblica y en la eterna seguridad del creyente.

Como muchos pastores conservadores, Rogers participó en la promoción de una agenda política conservadora en los Estados Unidos. Declaró que los cristianos tienen el deber de estar involucrados en el gobierno y que es un pecado para un cristiano abstenerse de votar en una elección.

La dinámica familiar fue un problema constante para Rogers. Se centró más estrechamente en padres que denomino “drop-out dads” (papás de abandono). De acuerdo con el doctor Rogers, desde la Biblia se enfatiza el papel paternal en una familia: el padre debería ser la fuente primaria de enseñanza en el hogar. Fue crítico con los padres que no desempeñan este papel.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Adrian_Rogers

Adrian Rogers – Jesus es le respuesta de Dios a la desesperacion del hombre 1 de 3.rm

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EL SIGNIFICADO DE LA PASCUA DE RESURRECCIÓN

GRACIAS A ÉL 

Jesús es el Hijo de Dios, nuestro Salvador y Redentor. Gracias a Él, la muerte no es el final, y la vida adquiere un nuevo significado. Podemos cambiar, empezar de nuevo y volver a vivir con Dios. En esta Pascua de Resurrección, rememore Su vida y descubra todo lo que es posible gracias a Él

El sol se levanta sobre el vasto paisaje urbano de Jerusalén, e ilumina los blancos muros de la antigua ciudad y se levanta sobre los edificios. Al norte de los muros, se halla un apacible jardín.

Poco después, llegará una multitud de turistas y se sentarán en los bancos que dan al jardín. Algunos bajarán por las escaleras hasta el punto más bajo del jardín, escondido discretamente tras una puerta de piedra, y observarán con reverencia en la oquedad de la roca donde se colocó un cuerpo hace más de dos mil años. Al salir, notarán un cartel en la puerta que dice: “No está aquí, porque ha resucitado”.

Los turistas no vienen al Jardín del sepulcro porque crean que allí fue donde Jesús fue enterrado, sino que vienen porque tienen la esperanza de que aquí es dónde Jesús hizo lo que nunca se había hecho antes: Él volvió a vivir.

Dios envió a Jesús a la tierra a enseñarnos una mejor manera de vivir. Aunque Su ministerio duró sólo tres años, Sus enseñanzas han influido en millones de personas durante casi dos milenios. Pero el regalo más grande que Jesús nos dio fue Su vida. Él pagó el precio de nuestros pecados, murió en la cruz y resucitó de entre los muertos, abriendo así el camino para que volvamos a vivir con Dios algún día.

Y ESTANDO EN AGONÍA, ORABA MÁS INTENSAMENTE; Y ERA SU SUDOR COMO GRANDES GOTAS DE SANGRE QUE CAÍAN A TIERRA.

La noche anterior a Su muerte, Jesús visitó un huerto en la parte oriental fuera de los muros de Jerusalén, llamado Getsemaní. Dejó a Sus apóstoles en las afueras del jardín; caminó sobre la hierba cubierta de rocío, pasó por los retorcidos olivos y se dirigió un poco más hacia el interior.

Él se había preparado toda la vida para este momento, siguiendo con esmero los mandamientos de Su Padre en cada paso, en cada aliento que tomaba. Ahora había llegado el momento. Aunque oró: “Padre, si quieres, pasa de mí esta copa”, Él aceptó que esa era Su carga, una carga que debía soportar Él solo. Él era el único que podía liberarnos de las terribles consecuencias de nuestros pecados.

En la frescura de la noche, se arrodilló y empezó a orar. Aunque no entendamos plenamente cómo, Él tomó voluntariamente sobre Sí nuestros pecados y pesares, y sufrió en cuerpo y espíritu todo pecado, tristeza, error e imperfección de cada uno de nosotros. El dolor que lo azotó era abrumador, intenso e infinito. La sangre brotó de Sus poros a medida que esta carga extremadamente pesada lo hizo temblar de dolor.

PERO JESÚS LE DIJO: “JUDAS, ¿CON UN BESO ENTREGAS AL HIJO DEL HOMBRE?”

En algún momento de esas horas que parecían interminables, el dolor cesó. ¡Si tan solo esa hubiera sido la única carga que tuvo que soportar! Al reunirse con Sus discípulos a las afueras del jardín, vieron las antorchas a la distancia que se acercaban con paso seguro.

Los rostros amenazantes de hombres armados con espadas y palos destellaban a la luz de las antorchas. En medio de la multitud salió Judas, el apóstol de Jesús.

“Maestro”, dijo Judas, y besó a Jesús en la mejilla.

“¿Con un beso entregas al Hijo del Hombre?”, Jesús preguntó a Judas.

Y LE VISTIERON DE PÚRPURA Y, PONIÉNDOLE UNA CORONA TEJIDA DE ESPINAS, COMENZARON A SALUDARLE: ¡SALVE, REY DE LOS JUDÍOS!

Las crueldades del día siguiente han resonado por siglos: los gritos de “¡Crucifícale!” mientras estaba frente a Pilato con las muñecas atadas como un criminal; el látigo de hueso y metal le laceró la espalda una, dos, treinta y nueve veces; el manto púrpura se empapó de Su sangre mientras los soldados le clavaban una corona de espinas en el cuero cabelludo; le escupieron, los gritos de angustia, los puñetazos, los insultos, las burlas.

En lo alto del Gólgota, los soldados le extendieron los brazos en una cruz de madera. Con sus martillos le clavaron las palmas de las manos y las muñecas con enormes clavos; un dolor agudo e intenso le atravesó el cuerpo. La madera le raspaba los surcos ensangrentados de la espalda. Al levantar Su cuerpo, los espectadores vieron la verdad de la que los judíos se burlaban escrita en una placa sobre Su cabeza que decía: Jesús de Nazaret, rey de los judíos.

Cansado, sudoroso y ensangrentado, Jesús hizo lo que sólo podía hacer un Redentor: perdonó a sus asesinos, consoló al delincuente que sufría junto a Él y confió en Su Padre. Cuando Su sacrificio fue consumado, Jesús se entregó a la muerte como sólo el Hijo de Dios podía hacerlo, y entregó el espíritu. Pero Su muerte no era el fin, sino el comienzo para todos nosotros.

“NO ESTÁ AQUÍ, PORQUE HA RESUCITADO, ASÍ COMO DIJO. VENID, VED EL LUGAR DONDE FUE PUESTO EL SEÑOR”

La tumba vacía en ese jardín de Jerusalén es un recordatorio de que cuando vinieron a observar la tumba ; las mujeres que con tanto cariño limpiaron, ungieron y envolvieron Su cuerpo , Su cuerpo había desaparecido, y en su lugar había dos ángeles.

En la puerta de la tumba se repite esa frase: “No está aquí, porque ha resucitado”. Eso recuerda a los visitantes que Jesús no sólo vivió y murió por nosotros, sino que también se levantó de la muerte.

Por causa de que Jesús es el Salvador de la humanidad, cada uno de nosotros puede vivir con Dios de nuevo.

Por causa de que Jesús es el Salvador de la humanidad, cada uno de nosotros puede vivir con Dios de nuevo.

Gracias A Él

Subido por mormonespanol

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Fuente: http://pascua.mormon.org/?lang=spa

Imagen: myktis.com

Thomas S. Monson – El amor: La esencia del Evangelio

Conferencia General Abril 2014. Sesión del Domingo por la Mañana.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

“No podemos amar verdaderamente a Dios si no amamos a nuestros compañeros de viaje en este trayecto mortal”

Thomas S. Monson – El amor: La esencia del Evangelio

Subido por Carlos Liquin

Imagen: www.lds.org

Exorcismo: Requisitos que deben cumplir quienes realizan el ritual

El ritual católico se ha llevado al cine en varias ocasiones, como en la película ”El exorcismo de Emily Rose”.

Antes de combatir al demonio de una persona atormentada, los sacerdotes deben prepararse y obtener la autorización de un obispo, entre otras exigencias.

SANTIAGO.- El sacerdote Luis Armando Escobar salió abruptamente del anonimato en que vivía como párroco de Rancagua al conocerse su designación como exorcista chileno de manera oficial. Lo que en simple implica obtener una licencia permanente para expulsar al “príncipe de la mentira” o demonio cuando toma posesión de otra persona.

“La actividad demoníaca se ha incrementado en Chile”, aseguró el religioso a la revista Portaluz al comentar su nombramiento, sin medir aparentemente el impacto que estas declaraciones causarían.

Es que pocas veces la Iglesia Católica habla abiertamente sobre el ritual del exorcismo. Y, de hecho, pese a la insistencia, hasta ahora Escobar se ha negado a dar más detalles de las decenas de personas a las que ayudó a liberarse de las posesiones malignas durante los últimos nueve años.

En medio del revuelo, el Episcopado chileno salió a aclarar las dudas y a explicar los requisitos que debe cumplir un sacerdote para practicar este ritual, cuyo protocolo fue actualizado por el cardenal chileno Jorge Medina en 1999. El anterior databa de 1614.

“Revuelo causó el nombramiento de exorcista oficial que recibió el párroco Luis Armando Escobar, quien no ha querido referirse nuevamente al tema”

Satanás existe

Al publicar el texto titulado De exorcismis et supplicationibus quibusdam (Acerca de todo tipo de exorcismos y súplicas), Medina señaló que la Iglesia efectivamente creía en “la real existencia de Satanás” y que un católico no podía negarlo ya que “está atestiguada en el propio Evangelio y el mismo Jesucristo habla del demonio”.

Sus apóstoles practicaron el ritual y se fue trasmitiendo a las futuras autoridades de la Iglesia.

En esa línea, el portavoz del episcopado, Jaime Coiro, explicó que existen los exorcismos solemnes o mayores, en el cual “la Iglesia unida suplica al Espíritu Santo que nos ayude en nuestra debilidad y el demonio sea expulsado para que no dañe a las personas”.

El segundo tipo corresponde a los “exorcismos menores o también llamadas oraciones de liberación, que se realizan con formas sencillas para invocar la acción del Espíritu Santo en la liberación de las personas del influjo de Satanás. El rito del bautismo, por ejemplo, contempla una oración de exorcismo.

“Los fieles que que necesitan ayuda para practicar el ritual a algún afectado, pueden solicitarlo a través de su párroco, explica el portavoz del episcopado, Jaime Coiro”

El Código de Derecho Canónico establece que en el caso de los exorcismos mayores sólo pueden “ser realizados por un obispo o presbítero ‘piadoso, docto, prudente y con integridad de vida’, que cuente con una licencia particular y expresa de un obispo”.

Esta fue precisamente la autorización que obtuvo de manera permanente el párroco de Rancagua, cuyo nombramiento oficial fue visado por el obispo Alejandro Goic. Otros sacerdotes chilenos también han practicado el ritual, pero se les ha dado una autorización puntual para cada caso de posesión demoníaca.

No obstante, se desconoce la cifra de cuánto sacerdotes los han realizado. “No hay un registro de cantidad de sacerdotes ni de sus nombres. En Chile habitualmente se ha preferido manejarlos con discreción con el objetivo de evitar un nuevo motivo de sufrimiento a la familia que ha solicitado a la Iglesia la intervención de un exorcista”, explica Coiro.

La capacitación

No cualquier sacerdote puede practicar el ritual. Además de la autorización del obispo, hay que tomar cursos de formación que se imparten en instituciones de la Santa Sede, “ya sea en cuanto a exorcismos específicamente o bien sobre acompañamiento psicoespiritual a personas”, dice Coiro.

También se han hecho seminarios en distintos países, pero con acceso restringido y sin prensa.

De todas formas, los casos de exorcismos mayores corresponden a situaciones muy poco frecuentes. La mayoría de las veces en que se sospecha de una posesión, en realidad se está en presencia de un problema siquiátrico en que la Iglesia reconoce que debe tratar la ciencia médica.

El cardenal Medina ha explicado  que “el exorcismo tiene como objeto expulsar a los demonios o liberar de la influencia demoníaca, mediante la autoridad que Jesús ha dado a su Iglesia. Muy diferente es el caso de enfermedades, sobre todo psíquicas, cuya curación pertenece al campo de la ciencia médica. Es importante, por lo tanto, asegurarse, antes de celebrar el exorcismo, que se trate de una presencia del maligno y no de una enfermedad”.

Este proceso del ritual se muestra con varias licencias en la famosa película “El Exorcista”, ya que el demonio o ente maligno no podría causar la muerte del exorcista u otra persona debido a que al ser un ángel caído, no tiene el poder suficiente.

El ritual de una expulsión demoníaca

 Jaime Coiro explica que el rito del exorcismo es una celebración litúrgica perteneciente al género de los “sacramentales”, signos sagrados con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia.

“El exorcismo es fundamentalmente oración, plegaria, y contiene una variedad de signos y gestos”, agrega, lo que “es muy distinto de una liturgia de sanación, donde se ora por la salud de las personas. Lamentablemente en algunas oportunidades se ha utilizado el concepto ‘sanación’ para justificar prácticas desvirtuadas de la tradición litúrgica, y que desembocan en formas semejantes al histerismo”.

El rito empieza con la aspersión con agua bendita, como símbolo de purificación en el bautismo, sobre la persona atormentada.

“Luego a través de las letanías se pide, por intercesión de todos los santos, la misericordia de Dios. Tras el rezo de uno o varios salmos, se proclama el Evangelio, signo de la presencia de Jesucristo. Después el exorcista impone las manos sobre la persona atormentada, invocando la fuerza del Espíritu Santo para que el demonio salga de ella, que por el Bautismo ha sido constituida templo de Dios”, explica Coiro.

“Concluidas estas oraciones, el exorcista muestra la cruz del Señor, fuente de bendición y gracia. Y luego se hace una oración de petición y una oración imperativa. A través de esta última, que en todo caso puede omitirse, se manda al diablo que deje a la persona atormentada. Concluye con un canto de acción de gracias, una oración y la bendición”, grafica el portavoz del Episcopado.

El ritual puede durar horas o días.

Fuente: http://www.emol.com/noticias/nacional/2014/04/11/654802/exorcismo-los-requisitos-que-deben-cumplir-los-sacerdotes-para-expulsar-entes-malignos.html

Imagen: cinecatolicoyespiritual.blogspot.com

Charles Stanley – Cómo confrontar la soledad

Charles Stanley

Charles Frazier Stanley (n. 25 de septiembre, 1932) es el pastor de la Primera Iglesia Bautista, una mega iglesia en el norte de Atlanta, Georgia. Él es el fundador y presidente de In Touch Ministries. Stanley también sirvió dos períodos de un año como presidente de la Convención Bautista del Sur desde 1984 hasta 1986. Stanley practica una teología evangelista, fundamentalista y dispensacionalista.

https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Stanley

Cómo confrontar la soledad – 1ra parte Charles Stanley

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Cómo confrontar la soledad – 2da parte Charles Stanley

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¿Los Humanos Juguetes de los dioses?

En el siguiente video, hacemos una retrospectiva crítica sobre la temible figura que los dioses han representado para los seres humanos, dioses ofídicos que aparecen en todas las culturas y ubicaciones geográficas posibles haciendo las mismas cosas con sus juguetes los humanos.

Ritualismo por parte de estas “cambiantes” deidades que se representaban en no pocas ocasiones con múltiples cabezas tratando de explicar su capacidad mutante así como su poder tecnológico y psíquico que ejercían sobre los seres humanos.

Miles de años de esclavitud que quizás incluso hoy en día perduran ejecutando sus obras en la sombra y sus sacrificios en la oscuridad.

Los Humanos Juguetes de los Dioses

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Imagen: www.davidparcerisapuig.com.ar

Adrian Rogers – La Depresión

Pensamiento

La teología de Rogers resulta conservadora y evangélica. Creía en la inerrancia bíblica y en la eterna seguridad del creyente.

Como muchos pastores conservadores, Rogers participó en la promoción de una agenda política conservadora en los Estados Unidos. Declaró que los cristianos tienen el deber de estar involucrados en el gobierno y que es un pecado para un cristiano abstenerse de votar en una elección.

La dinámica familiar fue un problema constante para Rogers. Se centró más estrechamente en padres que denomino “drop-out dads” (papás de abandono). De acuerdo con el doctor Rogers, desde la Biblia se enfatiza el papel paternal en una familia: el padre debería ser la fuente primaria de enseñanza en el hogar. Fue crítico con los padres que no desempeñan este papel.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Adrian_Rogers

Adrian Rogers – La Depresión

Subido por Laverdad deamar

Imagen: www.itbn.org

¿Dios Existe?: Teorema de Gödel responde

Una de las mas importantes preguntas que el ser humano se efectúa asimismo es si Dios Existe, evidentemente hablamos de un Dios con Mayúsculas, fuerza inteligente creadora del universo, un Todo que da la vida y gobierna el Cosmos y el Caos.

Aparentemente unos científicos Europeos han resuelto el gran enigma utilizando el Teorema de Gödel y la respuesta es sorprendente…

Os dejamos este video para que tengáis una respuesta distinta y adicional a tan intrigante asunto.

¿Dios Existe?

Subido por mundodesconocido

Imagen: pilariglesiasdelatorre2.blogspot.com