Ocultismo: La Religión Nazi

En términos generales, la expresión ocultismo nazi se refiere al conjunto de prácticas y creencias religiosas sostenidas real o presuntamente por los nazis. Sin embargo, en un sentido más estricto es usada también para referirse a la influencia directa que tuvieron diversas corrientes ocultistas en el desarrollo del nazismo o, en todo caso, a las creencias e intereses espirituales de los líderes nazis.

Se sabe que altos mandos nazi como Heinrich Himmler, Richard Walther Darré, Rudolf Hess y Alfred Rosenberg, tenían un gran interés en el ocultismo. Las creencias religiosas de Adolf Hitler han sido objeto de un exhaustivo análisis y debate. Era aficionado a la astrología, la mitología, el yoga, la mística medieval.¹

Historia

El nazismo era una ideología con gran contenido esotérico entre los círculos más elevados de sus seguidores. La Sociedad Thule fue una organización esotérica fundada por el alemán Rudolf von Sebottendorff. Era antisemita, anticomunista, anticristiana y racista. Se considera como la madre espiritual del nazismo, y a dicha organización perteneció como miembro permanente Rudolf Hess, y como miembros visitantes, Dietrich Eckart, Gottfried Feder, Adolf Hitler y Alfred Rosenberg.

Una vez en el poder, el Partido Nazi prohibió todos los grupos esotéricos que no fueran la Sociedad Thule, prohibiendo la masonería y enviando a muchos masones a campos de concentración, y cerrando la Sociedad Teosófica de Alemania. Persiguió a los grupos neopaganos Ásatrú cuando se negaron a jurar lealtad al nazismo en sus ritos religiosos y prohibió otras muchas organizaciones místicas.

El nazismo respetó al budismo (incluso permitió la realización del primer congreso budista europeo en 1933,² y había una colonia de monjes budistas en Alemania),³ se cree que esto fue por el interés que despertaba el budismo entre los nazis, especialmente el tibetano, por ejemplo, la Ahnenerbe (o Herencia de los ancestros) organizó por órdenes de Himmler dos expediciones al entonces Tíbet independente en 1931-1932 y en1934-1936 bajo la dirección del biólogo Ernst Schäfer. El Ahnenerbe también patrocinó una tercera expedición (1938-1939) ante la invitación oficial del gobierno tibetano.⁴

Según el erudito Alexander Berzin:

La política nazi de tolerancia hacia el budismo no demuestra influencia alguna de enseñanzas budistas en Hitler ni en la ideología nazi. Una explicación más factible es el deseo de Alemania de no perjudicar las relaciones con Japón, su aliado budista.⁵

Al final de la guerra en la batalla de Berlín incluso hubo pequeñas formaciones de monjes budistas que lucharon contra los sovieticos.^{[cita requerida]}

Al respecto de la situación religiosa en el Reich, se llegó a ver a la religión como una fuerza que podía contribuir a repeler al marxismo ateo, y se llegaba incluso al punto de considerarlas como un instrumento de una dictadura antimarxista. El propio Hitler expresamente veía en las Iglesias cristianas «los más importantes factores del mantenimiento de nuestro carácter nacional», y por ello mismo trataba de colocarlas al servicio de una ideología nacionalista del todo opuesta al mensaje cristiano («El pueblo alemán no es heredero del pecado original, sino noble por naturaleza»). Esta ideología contenía, al menos en sus rasgos fundamentales, elementos de una religión sui generis en competencia con el cristianismo, los cuales se reflejaban con toda claridad en el movimiento iniciado por Mathilde Ludendorff «en pro de un conocimiento alemán de Dios acorde con la raza» y su correspondiente organización Ahnenerbe.

La cuestión de la religión, vista como una manera de interpretar el mundo, estaba contemplada desde las ideas que relacionaban el código genético con el comportamiento espiritual de las razas y que sostenían la «adecuación racial» o grado de acomodación a la idiosincrasia de la raza que debía asumirla para la preservación de la identidad y la cultura nacionales. Así, bajo el régimen nazi, el programa de una «religión conforme a la raza» tuvo como una de sus metas despojar al cristianismo de todo rasgo judaico.⁶

Creencias centrales

Los conceptos clave incluyen el conocimiento sobre los orígenes de la raza aria (y su «pureza» ligada a los teutónicos o a las tribus germanas), y la superioridad de los arios por encima de todas las demás razas.

En el misticismo nazi, son importantes varios lugares como la Atlántida, Thule, Hiperbórea, Shambhala, Agartha y la estrella de Aldebarán, los cuales se consideran como los hogares originales de la raza aria y el superhombre.

Otra creencia habla sobre la raza maestra (Herrenrasse), la cual fue corrompida y debilitada por medio de la mezcla con otras razas consideradas inferiores.

Asimismo, uno de los datos centrales que ilustra este conjunto de creencias, y uno de los que más popularidad ha cobrado, fue la búsqueda del Santo Grial por parte de los Nazis. Otto Rahn, investigador, miembro de las SS y autor del libro La corte de Lucifer lo buscó en Montsegur, y el propio Heinrich Himmler acudió a Montserrat (Barcelona, España) el 23 de octubre de 1940, supuestamente en su búsqueda, acompañado de Karl Wolf, su jefe de Estado Mayor y mentor de Rahn, a quien introdujo en las SS. Himmler llevaba consigo la obra de Rahn (que había fallecido el año anterior), La corte de Lucifer, la cual ordenó distribuir gratuitamente entre los oficiales de alta graduación del cuerpo.

Himmler concedía a ciertos elegidos un anillo (Totenkopfring) que, según algunos autores, indicaba un rango de iniciación en las creencias de tinte esotérico que caracterizaban a la alta cúpula de las SS, creencias que se traducían en rituales mágico-paganos que se practicaban durante los solsticios o equinoccios y propugnaban la exaltación de la raza aria.

Otras de las prácticas que atraían el interés de los Nazis eran el Espiritismo, el Mesmerismo-magnetismo, el significado de las runas y la astrología. Si bien el gobierno no exigía pertenecer a algún culto específico, es cierto que dentro de ciertos círculos de líderes influidos por las creencias paganas de Alfred Rosenberg, se propugnara un Neopaganismo como una contraposición al judeocristianismo, con Himmler como uno de sus principales adeptos. Himmler creía ser la reencarnación de Enrique el Cazador, fundador de la estirpe real de Sajonia en el siglo X, y entregado al paganismo, se proclamó adorador del dios Wotan.

El interés por el Catarismo fue, sin embargo, otra nota dominante; Otto Rahn tenía a los Cátaros por legítimos guardianes del Grial y consideraba el Catarismo como una religión ecuménica y capaz de unificar Europa.⁷ Rahn falleció el 13 de marzo de 1939, y una de las teorías, a la que en general se le ha concedido bastante verosimilitud, apunta a que habría muerto de frío en las montañas del Wilden Kaiser, cerca de Kufstein, practicando la Endura, una especie de suicidio ritual cátaro.

http://es.wikipedia.org/wiki/Ocultismo_nazi

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Subido por supapawa

¿Quiénes son los nuevos nazis alemanes?

Las víctimas. Este lunes comienza el juicio por la serie de asesinatos neonazis que sacudió Alemania. (AP)

Componen una amplia red que se mueve entre actos políticos, el fútbol y conciertos de rock, que busca reclutar jóvenes y niños de infancia sufrida y familias desarmadas.

El histórico juicio que comienza el lunes en Alemania contra una célula neonazi acusada deasesinatos racistas, robos y atentados volvió la atención sobre la escena de la ultraderecha en el país. Y obliga a preguntar ¿quiénes son los nuevos nazis alemanes?

Desde actos políticos hasta los estadios de fútbol y los conciertos de rock, la escena de la extrema derecha cuenta con un amplio entramado bien organizado y distribuido por todo el país, como quedó demostrado el mes pasado cuando se destapó toda una red de contactos neonazis en las prisiones alemanas.

Los servicios secretos alemanes cifran en 22.400 las personas de extrema derecha en el país, de las cuales 9.800 serían neonazis. El número de actos violentos a manos de estos grupos en 2011 trepó a 775.

Desde la Reunificación alemana en 1990, la violencia de ultraderecha se ha cobrado la vida de 182 personas, según la Fundación Amadeu Antonio. La cifra casi triplica el recuento oficial de la policía, que sólo reconoce 63.

La extrema derecha ha ido ganando adeptos entre los jóvenes alemanes a través de la música racista y de marcas de ropa afines con su ideología o conciertos nazis. “A través de esta red y de sus actividades han conseguido fortalecer su presencia en el día a día y se han centrado, sobre todo, en reclutar a niños y jóvenes”, alertan desde el grupo de trabajo “Estrategias contra el extremismo de derecha” de los socialdemócratas.

Estos jóvenes suelen compartir los elementos característicos de los nuevos nazis alemanes: infancia sufrida, familia desestructurada, juventud sin perspectivas en la extinta Alemania comunista y entorno radical y xenófobo.

Su marca de ropa favorita, Thor Steinar, junto con códigos como el número 18 u 88 –que significan “Adolf Hitler” y “Heil Hitler” por el lugar que ocupan sus iniciales en el abecedario– son habituales entre sus simpatizantes y se pueden ver en los conciertos de música racista.

Asimismmo, los conocidos como “CD de patio de colegio” son repartidos por el Partido Nacional Democrático (NPD) y por asociaciones afines de forma gratuita entre los jóvenes.

En estos CD se pueden encontrar todas las canciones relevantes en la escena musical de la extrema derecha. Grupos como “Sturmwehr”, Faustrecht”, “Schlachthaus”, “Faktor Widerstand” o “Jungvolk” son sólo algunos de los 180 registrados que incitan al odio a través de letras como: “Formas parte de la sublevación. Acabemos con la tiranía de los judíos”, o “Ellos acaban con nuestra raza”.

La escena musical neonazi es además un negocio millonario. El Centro de Educación Política en Sajonia cifró en 3,5 millones de euros los beneficios de los neonazis procedentes de la venta de artículos de promoción y de música, con conciertos multitudinarios como el último celebrado en julio de 2011 en Sajonia que congregó a 1.500 personas.

La escena neonazi también está muy presente en los estadios de fútbol alemanes. En los últimos años se ha convertido en un auténtico problema en algunos estadios del este de Alemania, donde llaman judíos al club rival o emiten sonidos de mono contra los jugadores negros, mientras que en las proximidades del estadio reparten CD y folletos propagandísticos.

“El fútbol no puede ser un lugar para el racismo o la homofobia o cualquier otro tipo de discriminación”, declaró el presidente de la Federación Alemana de Fútbol (DFB), Wolfgang Niersbach.

Sin embargo, los grupos neonazis no son algo nuevo en la historia reciente del país. La derrota en las urnas del partido NPD en 1969 propició que surgiera la primera tendencia hacia un terrorismo de derecha en el país después de la Segunda Guerra.

El grupo “Frente Europeo de Liberación” (EBF) fue fundado en ese mismo año por miembros del NPD para luchar en un primer momento contra el comunismo.

En los años sucesivos, el número de grupos de extrema derecha creció y a finales de 2011 los servicios secretos registraron un total de 225 organizaciones con 22.400 miembros, a pesar de las numerosas prohibiciones de asociaciones, la última en 2011 cuando se ilegalizó la “Organización para Presos Políticos Nacionales y sus Allegados”.

Desde 1990 hasta 2011 se han declarado ilegales diez organizaciones acusadas de promover el odio e instar a llevar a cabo actos violentos e ir contra la Constitución alemana.

No obstante, aún está pendiente la ilegalización de su brazo político: el NPD. El partido cuenta con 6.000 miembros, una entrada de dinero de cerca de tres millones de euros anuales y representación parlamentaria en los estados federados de Mecklemburgo-Antepomerania y Sajonia.

El Bundesrat (cámara Alta) aprobó recientemente volver a relanzar el intento de ilegalizar el NPD que fracasó en 2003, después de que fuera rechazada por el Tribunal Constitucional al constatar el alto número de infiltrados en el partido.

http://www.clarin.com/mundo/nuevos-nazis-alemanes_0_912508981.html

Congreso Judío Mundial: Condenan alza de antisemitismo

El Congreso Judío Mundial (CJM) inició su 14ª Asamblea Plenaria en Budapest con un discurso del polémico primer ministro húngaro, el conservador Viktor Orban, criticado por su pasividad ante el creciente antisemitismo en Hungría.

Precisamente por eso el CJM eligió la capital magiar como sede para esta conferencia, con la que desea dar una muestra de apoyo a los 100.000 judíos de Hungría, un país donde durante el Holocausto murieron más de medio millón de personas.

En su discurso, Orban pidió a los 500 delegados del CJM, llegados de todo el mundo, que le ayuden con su experiencia a luchar contra el antisemitismo, que calificó como «inaceptable e intolerable».

El primer ministro rechazó las acusaciones de que su Gobierno tolera el antisemitismo y recordó que durante su Ejecutivo anterior (1998-2002) comenzó a celebrarse en Hungría el Día de las Víctimas del Holocausto y se fundó el Centro del Holocausto.

En su segundo mandato, desde 2010, se prohibió además el uso de los símbolos extremistas como la cruz esvástica y la creación de organizaciones paramilitares, agregó Orbán.

Sin embargo, desde la llegada de su partido, Fidesz, al poder en 2010 creció notablemente el antisemitismo en Hungría, impulsado por el partido extremista Jobbik, aunque de alguna forma tolerado por el propio Gobierno, denunciaron los críticos del primer ministro.

El presidente de Jobbik, Gábor Vona, llegó a asegurar en Budapest, en una manifestación antisemita, que los judíos húngaros deben «pedir perdón» por la revolución bolchevique de 1919, mientras que algunos manifestantes gritaron lemas como «Fuera los judíos» o «Hungría es nuestra».

Otro diputado de Jobbik había propuesto en 2012 crear listas de los judíos que trabajan en el Gobierno y la administración, por considerarlos un «peligro para la seguridad nacional» del país.

Por este tipo de episodios, el presidente del CJM, Ronald Lauder, destacó en su discurso inaugural que en Hungría en «la prensa y en la televisión, el antisemitismo y la incitación contra la minoría romaní se están convirtiendo en algo común».

Este fenómeno y las estatuas a Miklós Horthy – dictador pronazi húngaro de la década de 1930 -, entre otras, «son un mensaje malo al mundo», recalcó el presidente del Congreso, quien exhortó a Orbán que ayude a los judíos de Hungría.

«Cuando los judíos húngaros son atacados por los fanáticos, deben contar con el apoyo incondicional de su Gobierno y de sus autoridades. Son las autoridades las que deben detener esto antes de que comience», aseguró Lauder.

Mañana martes, la Asamblea tratará el ascenso de los partidos extremistas de derechas en Europa y el presidente del CJM afirmó que esto no sólo afecta a Hungría sino a todo el continente. Por ejemplo, en Grecia y Ucrania «los judíos y otras minorías son señalados, vilipendiados y demonizados», señaló Lauder.

El CJM reaccionó en un comunicado al discurso de Orbán, diciendo que valora su decisión de dirigirse a la comunidad judía internacional y de haberse distanciado del antisemitismo.

Sin embargo, el CJM lamentó que el primer ministro no se refirió a los recientes incidentes antisemitas y que tampoco «ofreció garantías» de que «se trazó una clara línea entre su Gobierno y la ultraderecha».
Péter Feldmájer, presidente de la comunidad judía de Hungría, recordó que mientras el Gobierno apoya a los judíos al mismo tiempo «se envenena el alma de los estudiantes», ya que los colegios enseñan la obra de escritores pronazis.

En referencia al creciente sentimiento antijudío en la sociedad húngara, el dirigente aseguró que Hungría y Europa «van en un mal camino, como si se oyeran las voces de los años ’30».

Es la primera vez que el CJM celebra una reunión de este tipo en un país ex comunista de Europa.

Para hoy está prevista una intervención del ministro alemán de Exteriores, Guido Westerwelle, mientras que mañana el medio millar de delegados de todo el mundo abordará el «ascenso del neonazismo en los sistemas de partidos en Europa».

La Asamblea, que se celebra cada cuatro años y habitualmente en Jerusalén, también tratará asuntos relacionados con la situación en Oriente Medio, así como asuntos internos como la elección de una nueva directiva del CJM.

http://www.israelenlinea.com/internacional/noticias-internacionales/mundo-judio/8282-condenan-alza-de-antisemitismo-en-congreso-jud

Conmemoran masacre de Pampa Irigoin ocurrida hace 44 años en Puerto Montt

Publicado por Mariela Reyne | La Información es de Paola Guzmán

Con actos religiosos y diversas actividades masivas conmemoraron 44 años desde que sucedió la masacre “Pampa Irigoin” en Puerto Montt.

Es quizá uno de los episodios más trágicos en la historia de la capital regional de Los Lagos. La masacre en Pampa Irigoin, terreno ubicado actualmente en la población Manuel Rodríguez de Puerto Montt, dio muerte a diez personas y dejó a aproximadamente 50 heridos la mañana del 9 de marzo de 1969.

Fue en conmemoración al violento enfrentamiento entre 200 efectivos policiales y 90 familias que decidieron ocupar unos arrabales en pampa Irigoin, terreno perteneciente a una acudalada familia de la época, que durante este sábado se llevaron a cabo diferentes actividades por un colectivo de pobladores y familiares de algunas de las víctimas.

Alejandro Miranda es uno de los coordinadores de la conmemoración de la masacre de “Pampa Irigoin”, y señaló que entre las principales actividades que se desarrollaron en la población Manuel Montt fueron: la realización de una romería, una misa, un carnaval que recorrió las calles del sector, la exhibición de un documental, un show artístico cultural donde se invitaron a cuatro artistas locales, además de una velatón.

Miranda enfatizó en que la junta de vecinos del sector se desligó de la organización de las actividades y que fue un colectivo de pobladores del sector quienes quisieron recordar con diversas actividades el trágico enfrentamiento de Pampa Irigoin

Cabe consignar que la conmemoración se viene realizando desde el año 2010 cuando se exhibió por primera vez el documental que relataba los hechos.

http://www.biobiochile.cl/2013/03/10/conmemoran-masacre-de-pampa-irigoin-ocurrida-hace-44-anos-en-puerto-montt.shtml

Masacre de Puerto Montt

La masacre de Puerto Montt o masacre de Pampa Irigoin, ocurrida el 9 de marzo de 1969, fue uno de los hechos de violencia más graves del gobierno demócrata cristiano de Eduardo Frei Montalva. Diez pobladores (pobres urbanos) murieron a manos de efectivos de Carabineros de Chile -incluyendo un menor de nueve meses de edad que falleció a causa del gas lacrimógeno- y otras setenta personas (entre carabineros y ocupantes) resultaron heridas con diversa gravedad.

Las responsabilidades políticas por lo sucedido han sido objeto de larga polémica en Chile, siendo el principal inculpado en esos términos el entonces Ministro del Interior Edmundo Pérez Zujovic.

http://es.wikipedia.org/wiki/Masacre_de_Puerto_Montt

Los pecados de Hitler

Un libro revela los privilegios financieros del líder nazi y detalles de su trágica relación con las mujeres

MADRID.- El 30 de abril de 1945, cuando se suicidó a los 56 años disparándose un tiro, Adolf Hitler era un líder derrotado. Y multimillonario. Ante los alemanes se había presentado siempre como un ser austero y abnegado. Un político que renunció a su sueldo de canciller, cargo que ocupó desde el 30 de enero de 1933. Pocos llegaron a saber que revocó la decisión al año siguiente, embolsándose desde entonces su sueldo (29.200 marcos anuales y 18.000 más en concepto de dietas) y el de jefe de Estado al morir, en agosto de 1934, el presidente Hindenburg. Este salario era de 37.800 marcos al año más 120.000 en dietas. El sueldo medio de un alemán: 1.500.

Son detalles de la vida del líder nazi recogidos en el libro Secretos del Tercer Reich, del periodista alemán Guido Knopp. El libro mezcla investigaciones propias con entrevistas a especialistas, biógrafos y familiares de algunos de los protagonistas. El texto llega a las librerías españolas (Crítica) coincidiendo con el 80º aniversario del ascenso de Hitler al poder.

Los autores cifran en 700 millones de marcos la fortuna que amasó el hombre que se presentaba como el salvador de Alemania. Solo una parte de ese dinero tenía un origen claro: su salario y sus incursiones dogmático-literarias. Aunque su autobiografía, Mi lucha, publicado en 1924 por la editorial del partido nazi, vendió más de 10 millones de ejemplares hasta el final de la guerra, el león de su fortuna procedía de donaciones. Desde junio de 1933, los principales industriales del país destinaban trimestralmente un porcentaje de sus costes salariales (0,5%) a un fondo privado al que Hitler tenía acceso ilimitado. La lista la encabezaban Gustav Krupp o Fritz Thyssen pero no faltaban extranjeros.

El estadounidense Henry Ford no olvidó enviar al Führer todos los años el equivalente en dólares a 50.000 marcos como regalo de cumpleaños. El dinero para el dictador y el que iba al Partido Alemán del Trabajo Nacional Socialista se confundían a veces, como si se guardaran en vasos comunicantes. Su riqueza no erosionó el mito de la austeridad porque todo era desconocido para las masas, igual que la exención de pagar impuestos, situación que se hizo oficial en 1939. Esta disposición fiscal extraordinaria es un detalle de la devoción patológica que el nacionalsocialismo desarrolló hacia su líder.

Si sus finanzas permanecieron en la sombra, otro tanto ocurrió con su familia y sus relaciones amorosas. Los rumores sobre su origen judío partieron del error de un especialista en genealogía pero, aun así, no todo estaba claro. Su padre, Alois, nacido en un pueblecito de la zona de Waldviertel (Austria), en junio de 1837, fue inscrito en el registro parroquial con el apellido de la madre, Schcklgruber, y pasaron años hasta que se rectificó su partida de nacimiento por expreso deseo del pariente que lo crió. Ante notario, tres testigos confirmaron que era hijo legítimo de Georg Hiedler, marido de su madre. Apellido que el funcionario copió erróneamente como Hitler. Pese a la rectificación, que resultó crucial (en 1933 comenzó a exigirse a los alemanes el ariernachweis o certificado de ascendencia aria), la sombra de la duda sobre la identidad real de su abuelo paterno le persiguió.

Su familia era importante para Hitler. En primer lugar, tras la anexión de Austria, en 1938, compró las casas en las que había vivido. También dedicó sumas fabulosas a acumular obras de arte con destino a un museo en Linz. Un proyecto en el que embarcó al director de la pinacoteca de Dresde, Hans Posse. El museo nunca vio la luz. Tras la guerra, la fortuna del hombre que había llevado a Alemania a la ruina pasó a manos del Estado bávaro (salvo una parte lograda por su hermana tras larga batalla judicial). De las 4.353 piezas adquiridas para el museo nunca creado, solo el 37% (según el historiador Hanns-Christian Löhr, que se cita en el libro) procede del comercio regular y pasaron al Estado federal. El resto fueron devueltas a los herederos de sus dueños o están a la espera de que sean localizados.

También la vida amorosa de Hitler se adaptó al personaje. Quería dedicarse en cuerpo y alma al elevado destino de una Alemania líder de los pueblos del mundo, por lo que era primordial que se mantuviera soltero. La estudiada escenografía de sus intervenciones públicas le confería un gran poder de seducción sobre las masas, especialmente en las mujeres, que habían sido, desde el principio, las sostenedoras del partido. De ahí la reserva con la que condujo sus relaciones privadas. Las mujeres que le sedujeron, casi todas jovencísimas, se mantuvieron en la sombra.

Como Maria Reiter, que tenía 16 años cuando conoció a Hitler en 1926. La relación fue más bien platónica y el enamorado desapareció enseguida llamado por más importantes tareas. Tampoco se dejó ver inicialmente con Eva Braun, a la que había conocido en el estudio de su fotógrafo personal, Heinrich Hoffmann, y que se convirtió en su amante a principios de 1932. Ambos formalizarían su matrimonio poco antes de suicidarse.

Quien también intentó quitarse la vida fue una admiradora del Führer, la británica Unity Valkyrie Mitford, hermana de la amante del líder fascista británico, Oswald Mosley. Unity se disparó un tiro cuando Reino Unido declaró la guerra a Alemania y, aunque no falleció en el acto, quedó malherida. Murió en su país en 1948. La suerte de los parientes más lejanos de Hitler, que vivían aún en Waldviertel (Austria), no fue mucho mejor. El Ejército Rojo se ocupó de rastrear su pista para detenerlos. Cinco primos lejanos del Führer fueron arrestados, sometidos a intensos interrogatorios y más tarde encarcelados. Solo sobrevivió uno de ellos, llamado, por cierto, Adolf.

http://www.lanacion.com.ar/1556988-los-pecados-de-hitler

Extirpar el pene para “curar” la homosexualidad y otros crueles experimentos nazis

Adolf Hitler permitió a sus médicos llevar a cabo todo tipo de pruebas macabras con miles de prisioneros judíos

Desde llevar a cabo esterilizaciones en masa de judíos hasta extirpar el pene para curar la homosexualidad. Sin duda, los científicos de Hitler sembraron el pánico con sus crueles experimentos, los cuales costaron la vida a miles y miles de indefensas víctimas.

Liderados por el «Ángel de la Muerte» Josef Mengele, decenas de médicos alemanes no tuvieron reparos en traicionar su juramento hipocrático en favor del «führer», ávido de conseguir nuevas técnicas masivas para asesinar y conocer las limitaciones del ser humano.

De hecho, a la llamada de Hitler acudieron todo tipo de científicos pertenecientes tanto a las Waffen SS (un cuerpo de soldados de élite creado, entre otras cosas, para la protección personal del líder) como a la Ahnenerbe (una secta ocultista obsesionada con lo paranormal).

Así lo afirma el periodista Óscar Herradón, autor del libro «La Orden Negra. El ejercito pagano del III Reich», editado por «Edaf». «Los experimentos concretos, más allá de los exterminios masivos en las cámaras de gas (…) fueron llevados a cabo no por uno, ni dos, ni tres “doctores de la muerte”, sino por varios centenares de profesionales de la medicina alemana que, de forma inexplicable, se dejaron llevar por la espiral asesina del régimen», determina el experto.

Los inicios: Eutanasia o «muerte por compasión»

Aunque donde se llevaron a cabo un mayor número de experimentos fue en los campos de concentración, también se crearon varios programas para mantener la pureza de la raza fuera de estos centros de exterminio. Uno de ellos fue el de la «muerte por compasión», una forma de eutanasia que se realizó de forma masiva en toda Alemania.

El uso de la «muerte por compasión» se inició en 1938. Ese año, el gobierno nazi recibió una curiosa petición por parte de una familia alemana: solicitaban el permiso para acabar con la vida de uno de sus hijos, el cual estaba impedido. Tras producirse este suceso, Hitler autorizó un programa para acabar con miles de niños con deficiencias.

«Pronto también la eutanasia se convirtió en un medio eficiente para acabar con aquellos que los nazis consideraban lacras sociales. Era habitual que a los miembros de las Juventudes Hitlerianas se les llevara de “excursión” a las instituciones mentales para que vieran la situación en la que se encontraban los enfermos (…). Además, les explicaban el enorme coste que suponía para el Estado mantenerlos con vida», explica el periodista Óscar Herradón en su libro.

Miles de personas fueron asesinadas por su discapacidad

De esta forma, comenzaron los asesinatos en masa, como bien explica el experto: «El Ministerio del Interior solicitó a los médicos y a las parteras que informaran de todos los casos de recién nacidos que mostrasen enfermedades graves (…) como: idiotez, síndrome de Down, microcefalia, hidrocefalia, malformaciones de todo tipo (especialmente de extremidades, cabeza y columna vertebral); y parálisis, incluyendo condiciones de parálisis cerebral».

A pesar de que para poder acabar con la vida de menores se necesitaba el consentimiento paterno, era bastante usual que se ejerciera presión sobre las familias para que acabaran cediendo y enviaran a sus hijos a los centros de muerte diseminados por Alemania. Allí, ya fuera mediante una inyección letal o mediante cámaras de gas, se acabó con cientos de vidas de enfermos no sólo extranjeros, sino también alemanes.

«Lo más escalofriante de todo ello fue el consiguiente “negocio” que los profesionales de la medicina y científicos alemanes vieron en los asesinatos de los discapacitados, cuyos cuerpos servían para sus retorcidos estudios raciales», destaca Herradón. Con el inicio de la guerra, estos escuadrones de la eutanasia recibirían de Hitler la orden de acabar con cientos de prisioneros recluidos en campos de concentración.

http://www.theclinic.cl/2013/02/23/extirpar-el-pene-para-curar-la-homosexualidad-y-otros-crueles-experimentos-nazis/

Alemania deplora a Hitler 80 años después de su llegada al poder

La llegada de Adolfo Hitler al poder hace 80 años constituye una “advertencia permanente” para los alemanes y recuerda que la democracia y la libertad no se imponen por sí mismos, dijo este miércoles la canciller alemana, Angela Merkel.

“Hace exactamente 80 años y casi a la misma hora, el presidente Paul von Hindenburg nombraba a Adolfo Hitler canciller del Reich”, recordó Merkel, con un tono solemne, en un discurso pronunciado al conmemorar la llegada del dictador nazi a la cancillería, el 30 de enero de 1933.

Merkel habló en un lugar altamente simbólico, otrora sede de la Gestapo, la policía secreta nazi, convertido ahora un espacio de exposición al aire libre.

“Eso debe ser una advertencia permanente para nosotros, alemanes”, insistió Merkel, que recordó que en ese entonces nadie pensaba que ese pintor austríaco fracasado, autor de un libro de ideas simplistas, permanecería durante años en el poder.

“Los derechos humanos no se imponen por sí mismos. La libertad no es algo natural y la democracia no es evidente”, dijo Merkel al inaugurar en Berlín una exposición dedicada a los seis primeros meses de Hitler en el poder.

“Una sociedad viva y humana requiere hombres que manifiesten respeto y atención por los demás, que asuman la responsabilidad de sí mismos y de los demás”, dijo Merkel.

En su discurso, pronunciado a unas centenas de metros del Memorial del Holocausto, la canciller reafirmó “la responsabilidad permanente” de Alemania por la “ruptura de civilización” que representa la Shoa.

Merkel recordó que a Hitler le habían bastado seis meses “para aplastar toda la diversidad” de la sociedad alemana y destacó además que una gran parte de la sociedad alemana había apoyado “o al menos tolerado” el régimen hitleriano. “El ascenso del nacional-socialismo fue posible porque las élites y amplios sectores de la sociedad alemana participaron en él o al menos lo toleraron”, señaló la canciller.

Como ejemplo, Markel citó la participación de estudiantes y profesores en la quema de libros del 10 de mayo de 1933. Ese día, miles de ejemplares de grandes intelectuales alemanes o germanohablantes como “Karl Marx, Sigmund Freud, Thomas y Heinrich Mann” fueron arrojados a la hoguera.

“Pasó y puede pasar de nuevo”, dijo por su parte el director del centro de documentación al aire libre Topografía del Terror, Andreas Nachama, citando a Primo Levi, un escritor italiano souperviviente de los campos de concentración. “Nos levantamos contra eso. Cada uno en su lugar. En la escuela, en la universidad, en el lugar de trabajo. Todos debemos hacer lo necesario para que eso no se produzca nunca más”, agregó.

Los diputados del Bundestag conmemoraron, por su parte, la liberación del campo de Auschwitz, el 27 de enero de 1945, por el Ejército Rojo.

La escritora israelí y alemana Inge Deutschkron, superviviente de la Shoah, ofreció su testimonio una vez más sobre el régimen nazi. “Casi todos los días había nuevas leyes, directivas y prohibiciones para los judíos”, relató la escritora, de 90 años de edad, que estuvo escondida durante toda la guerra.

El presidente de Alemania, Joachim Gauck, debía homenajear más tarde a la organización de resistencia La Rosa Blanca de los estudiantes de Múnich (sur), detenidos y ejecutados por la Gestapo en 1943.

El 80º aniversario de la llegada de Hitler a la cancillería es objeto de gran interés, al tiempo que el ‘Führer’ sigue siendo una figura omnipresente en Alemania

Por primera vez desde 1945, Alemania encara la posibilidad de reeditar dentro de dos años ‘Mein Kampf’ (‘Mi lucha’), el panfleto ideológico escrito por Adolfo Hitler en 1924.

http://www.swissinfo.ch/spa/suiza_y_el_mundo/internacional/La_llegada_de_Hitler_al_poder_hace_80_anos_es_una_advertencia_permanente.html?cid=34868582

Chile: El ‘narco-complot’ que pretendería desestabilizar el gobierno ecuatoriano de Rafael Correa

VALPARAÍSO (apro).- La solicitud de asilo realizada por el inspector de la Policía de Investigaciones de Chile (PDI), Fernando Ulloa, amenaza con hacer estallar –en medio de la cumbre Celac/UE– un complot contra el gobierno ecuatoriano en el que estarían involucrados el gobierno de Chile, la PDI y la CIA (Agencia Central de Inteligencia, por sus siglas en inglés).

Ulloa llegó a la legación quiteña, el jueves 24, dando cuenta de amenazas de muerte que habría sido objeto en los días previos. Arribó acompañado del periodista y director del semanario Panoramas News, Patricio Mery.

En agosto pasado, Ulloa contactó a Mery para hacerle una importante revelación: en febrero de 2011, en circunstancias que estaba próximo a conseguir interceptar el ingreso a Chile de un cargamento de cocaína de alta pureza, altos mandos de la PDI bloquearon su accionar policial.

A partir del 17 de octubre pasado, Mery complementó la versión de Ulloa con otras fuentes y, en sucesivos reportajes, no sólo respaldó los dichos de Ulloa sino que fue más allá. Señaló que la operación de narcotráfico denunciada por el policía tenía por fin financiar un plan para desestabilizar al gobierno del presidente ecuatoriano Rafael Correa (“La CIA, financiada por el narco”, Proceso 1883).

El tema, en un principio, alcanzó cierto revuelo en la prensa y televisión chilenas. Pero aunque nadie desmintió lo denunciado, este revuelo se disipo en pocos días, tras los cuales ningún medio volvió a tocar el tema. Hasta ahora.

En entrevista con Apro, Mery señala que el inspector Ulloa se encuentra actualmente en calidad de huésped en la embajada de Ecuador –ubicada en la santiaguina comuna de Providencia– esperando respuesta a la solicitud de asilo.

“Ulloa no tiene categoría de asilado pero sí está bajo la protección del gobierno ecuatoriano”, sostuvo el periodista.

Cabe señalar que ni el presidente chileno Sebastián Piñera ni otra autoridad relevante se ha pronunciado respecto de la solicitud de asilo del inspector Ulloa, noticia que apenas ha sido mencionada por los medios chilenos.

Piñera y su gobierno se han concentrado en los últimos días en señalar que van a exigir al mandatario cubano, Raúl Castro –que arribó a Chile este 25 de enero–, que responda si los asesinos del senador y líder de la Unión Demócrata Independiente, ultimado el 1 de abril de 1991, se encuentran o no en Cuba, tal como ellos creen.

El inspector de la Policía de Investigaciones de Chile (PDI), Fernando Ulloa.
Foto: Especial

Dardos

Patricio Mery dice a Apro que “en las dos semanas anteriores a la cumbre de la Celac –que se realiza desde el 26 y hasta el 28 de enero en Santiago– comenzaron a haber una serie de hostigamientos y amenazas de muerte en contra de Fernando (Ulloa)”.

Sostiene que el incidente más serio ocurrió el miércoles 23. “Ese día agentes de la Brigada de Inteligencia de Policías Especiales (BIPE), de la PDI, llegaron a su domicilio de la comuna de Maipú en un auto sin patente. Se bajaron dos funcionarios, mostrando pistolas, tocaron la puerta y le increparon en forma violenta: ‘Sapo (delator): déjate de hablar huevadas (sandeces), que te vamos a matar’”.

Mery dice que Ulloa se percató que eran agentes de la BIPE “porque mientras estaban frente a su casa, sonaron las radios y él, con su experiencia de 16 años como detective, pudo descubrir que los códigos utilizados correspondían a funcionarios de esa corporación”.

El director de Panorama News da cuenta de los otros incidentes que habría sufrido Ulloa en las últimas semanas. “A Fernando le estaban robando la basura, lo que puede sonar irrisorio, pero la gente de inteligencia sabe que robar la basura es una clara señal que uno puede estar siendo víctima de seguimientos, porque en la basura se pueden encontrar papeles y documentos que uno esté utilizando”.

“Este hostigamiento –añade Mery– se empezó a intensificar en la medida que se acercaba la fecha de la cumbre de la Celac. Creo que ellos pensaron que Ulloa se iba a reunir con delegaciones extranjeras a hacer sus denuncias”.

Mery –a quien Apro contactó por teléfono— destacó que tanto él como Ulloa están a la espera de entregar nuevos antecedentes al gobierno ecuatoriano. E hizo un adelantó de éstos: altos mandos de la Armada del Ecuador habrían recibido pagos de la CIA para asesinar y realizar un golpe de Estado contra el presidente Rafael Correa.

Agregó: “Con Ecuador la CIA está aplicando un modelo muy similar al que se aplicó con (Salvador) Allende. No olvidemos que el golpe lo dirigió la Armada, la que contó con la evidente cooperación de Estados Unidos”.

El periodista no quiso revelar las fuentes que respaldan esta acusación, argumentando que, en caso de hacerlo, algunas vidas correrían peligro. Afirmó, eso sí, que entregaría todos los antecedentes, personalmente al presidente ecuatoriano, en caso que éste lo reciba.

Mery descartó que él vaya a solicitar asilo –como en un principio estudió, según reseñaron algunos medios– y aseguró que se encontraba a la espera de sostener una reunión con el canciller de Ecuador, Ricardo Patiño, quien arribaría a Chile este 25 de enero.

Patiño recibió a Mery el 3 de enero en Quito. En la ocasión el periodista chileno detalló los antecedentes que por entonces manejaba sobre el supuesto complot que involucra a la CIA e importantes funcionarios del gobierno y policías chilenas.

Aquel día el canciller ecuatoriano consignaba el hecho en su cuenta de Twitter dando un evidente respaldo a las denuncias de Mery: “Me reuní con Patricio Mery, periodista chileno. Presentó grave denuncia posible complot contra nuestro Gobierno y @MashiRafael (Presidente Correa).

De acuerdo con Mery, la denuncia que apunta a la Armada ecuatoriana no formó parte de los antecedentes entregados al canciller Patiño a principios de enero, dado que entonces no los tenía.

Gobierno cómplice

El jueves 17, Mery se reunió con la fiscal nacional del Ministerio Público (subrogante), Solange Huerta. Lo hizo en compañía del diputado de Izquierda Ciudadana, Sergio Aguiló.

Aguiló confirmó la existencia de la cita y dio algunos detalles de la misma. Señaló que la fiscal Huerta dijo no saber si existía una investigación en el Ministerio Público en la que se indaguen las denuncias del policía Ulloa y también dijo desconocer si el exministro de Interior, Rodrigo Hinzpeter, traspasó los antecedentes que tenía sobre esta materia y que le habían sido provistos por el inspector Ulloa, en audiencia sostenida en La Moneda el 16 de mayo de 2011.

En esa cita, en la que estuvo presente la diputada de derecha Mónica Zalaquett, Ulloa narró en qué consistía la operación de narcotráfico y los nombres de quienes impidieron su accionar policial. Enseguida entregó a Hinzpeter una carpeta que contenía correos electrónicos y otras pruebas que comprobaban sus denuncias y los nombres de los involucrados, tanto en el ingreso de la droga como en la red de protección.

Hinzpeter le solicitó a Ulloa mantener reserva. Y, a cambio, le prometió que en un plazo breve activaría una investigación judicial y lo haría mediante la entrega de la carpeta de antecedentes al Ministerio Público. Pero, aparentemente, nada hizo.

Fue por eso que, tras un año y medio de espera, Ulloa se vinculó con Mery para que lo ayudara a difundir su drama: por actuar como un policía correcto había sido sancionado mientras autores de graves ilícitos permanecían impunes. Mery, no sólo publicó sobre la materia: se volvió un militante de una causa. “No quiero que hagan con Correa lo mismo que hicieron con Allende”, sostiene.

De acuerdo con lo que contó Mery a este corresponsal en noviembre pasado, Fernando Ulloa se le acercó dos meses antes. Y le señaló a Mery que el subprefecto de Investigaciones de Puente Alto –comuna precordillerana colindante con Santiago–, Juan Sepúlveda, al enterarse que las pesquisas antinarcos que Ulloa realizaba hacían peligrar un plan de alto nivel, le pidió que no se involucrara.

Le sugirió que la internación de droga contaba con la anuencia de altos mandos de la PDI.

Ulloa había detectado, a principios de 2011, esta operación de narcotráfico que se habría estado realizando desde 2009. Según él, mensualmente ingresaban a Chile –a través del muy poco utilizado paso Colina, que une a Chile con Argentina a la altura de Santiago– entre 200 y 300 kilogramos de cocaína boliviana. La droga ingresaba al interior de cajas de televisores cargadas en camiones.

A pesar de las “sugerencia” de no seguir adelante, Ulloa insistió en su plan de requisar la droga y capturar a los traficantes. Pero pocos días antes que diera el golpe, compañeros suyos de la PDI fueron a su domicilio de la santiaguina comuna de Maipú, quienes portaban una orden del alto mando de la PDI en la que se le comunicaba que había sido trasladado a la norteña ciudad de Calama, y que debía asumir inmediatamente en dicho cargo.

Luego de conocer la mala nueva, Ulloa se dirigió fuera de sí a su unidad policial. Y en la entrada de ésta gritó, indignado: “No trabajo con delincuentes”, tras lo cual arrojó su pistola de servicio sobre la fotografía enmarcada del director general de la PDI, Marcos Vásquez, destruyendo el vidrio que la cobijaba.

Este hecho consta en el decreto de la PDI en el que se resuelve la exoneración de Ulloa de esta institución. El documento lleva la firma del subprefecto Sepúlveda. Ulloa no tuvo derecho a defensa ni hubo sumario.

El inspector Ulloa responsabiliza de la operación de narcotráfico al subprefecto Sepúlveda –ahora en retiro–; al subjefe de unidad de la Brigada Criminalística (Bicrim) de Maipú –comuna del suroriente de Santiago–, Alfonso Sabando Gómez, que actualmente es jefe de la Bicrim de Peñaflor; al subdirector operativo de la PDI, Juan Baeza Maturana, y a Luis Carreño Hohn, actual jefe de la XV Región Policial Arica y Parinacota, fronteriza con Perú y Bolivia y, por lo mismo, zona neurálgica del narcotráfico.

Según Mery, la operación de tráfico de drogas denunciada por Ulloa se vincularía con la detención del oficial en retiro de la Armada, Diego Sáez Luna, verificada en la sureña ciudad de Yumbel, el pasado 17 de agosto. Sáez fue capturado por Carabineros con sólo ocho gramos de cocaína. Pero, al allanarse su casa de Valparaíso, fueron hallados 18 kilogramos de clorhidrato de cocaína y 116 kilos de pasta base de cocaína.

De acuerdo con el periodista, Sáez Luna es el vínculo entre la CIA y la Armada chilena en esta supuesta operación de “bandera negra” que buscaría desestabilizar al gobierno de Correa.

http://www.proceso.com.mx/?p=331718

¿Hitler anti homosexual?

La manifestación anti-matrimonio/homosexual de ayer por las calles de París, calificada de “consistente” por el propio gobierno socialista, habrá tenido una de sus estridencias mayores sin duda en las declaraciones de uno de los organizadores, joven homosexual representante de una asociación gay opuesta -por razones propias e intransferibles- al proyecto de ley socialista, en las que comparaba nada menos que con la figura de Hitler al actual presidente de la república.

Homosexualidad y nacionalsocialismo (alemán), un tema que no ha dejado de hacer correr ríos de tinta desde el final de la II guerra mundial y los que hará correr a medida que la crecida del lobby homosexual se prosigue y que la crisis (mundial) se agrava proyectando sobre la memoria colectiva la imagen (de espectro o espantajo para algunos) de los años treinta.

El “fuhrer” del III Reich hasta prueba de lo contrario no era homosexual, y abona lo que sostengo -entre otros muchos datos o argumentos- el que de todos los cargos y acusaciones de los que se vería objeto en Nuremberg y en el otro tribunal tamboién (el de la Historia) a seguir, ese sambenito brillase por su ausencia. ¿De donde pues esa imagen pertinaz anclada en la memoria colectiva y persistente y tenaz en muchos de la homosexualidad latente en el régimen nazi?

No son figuraciones mías desde luego en la medida aunque solo sea que la leyenda o el mito se revestido de rostros bien concretos (con nombres y apellidos) El del monje cisterciense secularizado Von Liebenfels, fundador de la revista “Ostara” y acusado de homosexual por los detractores del regimen nazi, y al que se atribuyó ascendencia intelectual sobre el propio fuhrer.

Y sobre todo -mucho más conocido- el de Ernst Röhm jefe de las SA, víctima principal de la noche de “los cuchillos largos” en junio del 34, la mayor crisis interna del régimen nazi, y amigo personal y protector de Adolfo Hitler, en su calidad de oficial superior del ejército -mientras que Hitler en el seno de la institución castrense no pasaría nunca de cabo (por muy decorado por méritos de guerra que lo fuese)-, y del que la homosexualidad publica y notoria fue objeto hasta hoy de un consenso grosso modo generalizado.

En un reportaje que me interesó particularmente sobre la figura de Martin Heidegger publicado en una revista neerlandófona mis primero tiempos de estancia en Bélgica y en el marco de la polémica desatada por aquellos años en torno al (pretendido) filo/nazismo del célebre filosofo se ponía de relieve -datos y pruebas al caonto- la colusión innegable del autor de “Sein und Zeit” con la tendencia mas radical del nacional/socialismo encarnada en la figura del jefe de las SA, como lo ilustran su aceptación del puesto de rector de la Universidad de Friburo en los inicios del régimen nazi y su dimisión posterior tras la caida en desgracia de la tendencia radical, todo lo cual dejaba transparentar, de un lado, la miga o enjundia ideológica innegable de una crisis interna que muchos presentaron en su tiempo como un simple choque de personalidades al interior del régimen nazi, y de otro el aspecto, no tan trivial de la relación entre el radicalismo ideológico de los que preconizaban “una segunda revolución” (¿acaso sexual?) al interior de un regimen en su fase balbuciente como lo era en vísperas de aquella crisis interna el régimen nazi, y el homosexualismo notorio de algunas de las figuras de mayor destaque de aquella, como era el caso de Röhm y de otras dirigentes de las SA, víctimas de represión -o ajuste de cuentas generalizado- en la referida efemérides.

El argumento un tanto sibilino y de apariencias no poco engañosas del joven homosexual presente en la manifestación anti de ayer, lo era -si he comprendido bien lo que quería decir- que el nacionalsocialismo habría acabado discriminando a la minoría homosexual por atribuirle opciones políticas e ideológicas propias al colectivo, politizándola así per se en la medida que hacía de ellos un problema social y político en definitiva, y endosándoles, por vía de consecuencia, opciones políticas determinadas claras y monolíticas.

Tal y como (segun él) el proyecto de ley del gobierno socialista francés estaría haciendo de nuevo en la actualidad y lo seria en la medida que parece arrogarse la defensa del colectivo, excluyendo de oficio por así decir a “los otros homosexuales” que como el joven discrepante no estarían de acuerdo con el actual proyecto de ley y que abogan en cambio por una libertad total sin las exigencias e imposiciones que impone la figura del matrimonio (por muy atípico y abierto a los homosexuales que lo esté en lo sucesivo) Y sin querer entrar “ex profeso” al trapo de la cuestión compleja y enrevesada planteada por el joven militante gay ¿me veré puesto a mi vez en la picota de los oráculos de lo políticamente correcto si afirmo que la crecida del lobby homosexual no deja de plantear un problema (sic) a toda sociedad civilizada de nuestros días, y más en particularmente si cabe a nuestros países occidentales?

El nazismo -se estará de acuerdo conmigo- no creó el problema homosexual por mucho que lo reconociese implícitamente aunque fuera intentando abordarlo por vías divergentes y encontradas que irían de la tolerancia inicial a la persecución clara en una fase mas tardías (ilustrada o inmortalizada en la estrella rosa de seis puntas) Y eso es asi desde luego si se lo compara con el pasado de estigmatización y de ostracismo que el colectivo en cuestión arrastraba a través de los siglos, mayor o menor según las épocas hay que reconocerlo. ¿Obsesión mía -se preguntara aquí alguno- esa crecida, en influencia política y en presión social, del lobby homosexual? Cuestión de prisma o de punto de observación u observatorio tan vez tan solo. Del simple hecho de residir en Bélgica donde vengo residiendo hace ya tanto.

¿Exagero? El actual primer ministro Elio Di Rupo, de ascendencia italiana y homosexual notorio como de todos es sabido, acaba de leer la cartilla -de la lección de moral- a una española todo menos trivial, y me refiero a Fabiola, reina de los belgas, en el marco de una polémica (con un tufo innegable a leyenda negra) aireada con gran estruendo en la prensa belga- de la que aquí ya me habré hecho eco sobre la dotación de los diferentes miembros de la familia real belga y en particular de la persona de la viuda del rey Balduino, que se habrá visto particularmente expuesta -¿a caso hecho?- a las criticas y a los ataques anunciando hace unos días la creación de una fundación privada, colocada a todas luces bajo los auspicios (y supervisión) -¡ay dolor!- de la santa/madre/iglesia. Anticlericalismo, una simple cortada en la estrategia de choque del lobby homosexual que hay que no perder de vista En este y en otros temas que le son íntimamente relacionados.

Como el del aborto. ¡Lo que escuecen, como sea, las lecciones de moral (con moralina) de un homosexual (notorio) a compatriotas! Aunque no me estén particularmente destinada y aunque atañan solo a la moral/finaciera. Tanto (o casi) como me escocieron siempre -todos aquí ya lo saben- las de los papas del concilio

http://blogs.periodistadigital.com/juanfernandezkrohn.php/2013/01/14/ihitler-anti-homosexual-#comments

Martin Heidegger uno de los grandes filósofos de Hitler

Rosalía Sánchez | Berlín

Martin Heidegger, uno de los grandes nombres de la Filosofía del siglo XX, se unió al Partido Nazi el 1 de mayo de 1933, exactamente 10 días después de ser elegido rector de la Universidad de Friburgo. A pesar de que sólo un año más tarde se distanció del curso de los acontecimientos, no dejó de pertenecer al partido hasta que fue desmantelado, después de la II Guerra Mundial. Las razones por las que los más selectos pensadores de la Alemania nazi elaboraron todo tipo de justificaciones favorables a Hitler es el hilo conductor del ensayo que Yvonne Sherratt publica bajo el título ‘Los filósofos de Hitler’, que publicará en inglés la Universidad de Yale y en el que analiza el paso de la esvástica por el pensamiento alemán.

El caso de Heidegger es quizá el más angustioso y Sherratt detalla en su libro los episodios en los que se vistió de militar nazi para dar conferencias, la forma en que se deshizo de sus colaboradores judíos e incluso la traición a su propio maestro, Edmund Husserl. La mayor parte de estos hechos eran anteriormente conocidos, pero la novedad de la obra radica en la demostración de que en modo alguno fueron estos filósofos forzados o coaccionados y que aquellas conductas no fueron consecuencia del miedo o las amenazas, sino de la ambición.

Alasadir Palmer, del diario ‘The Telegraph’, que ha tenido acceso al documento completo, destaca como conclusiones el hecho de que “el comportamiento de aquellos filósofos puede definirse como racional en el sentido de que sigue la lógica de la búsqueda de poder. Se dieron cuenta de que para poder continuar con sus carreras estas tenían que transcurrir en línea con la abrumadora fuerza del imperio que surgía. Y, en coherencia con esto, se deshicieron de sus colegas judíos”.

Palmer subraya que se trata de una serie de trayectorias profesionales “moralmente despreciables, pero que respetan la racionalidad que se espera de un filósofo”.

En el libro parece quedar claro además que los pensadores alemanes del Tercer Reich no fingieron su admiración por Hitler, sino que sinceramente llegaron a creer que el nazismo traería el bien de Alemania, lo que lleva al lector inevitablemente a poner en duda su capacidad para el pensamiento, dado que no fueron capaces de reconocer el sufrimiento, la tortura, la persecución y el genocidio sobre el que se sustentaba la ideología nazi. Su aportación a la cultura alemana y mundial debe ser, a la luz del ensayo de Sherratt, puesta en cuestión.

http://www.elmundo.es/elmundo/2013/01/09/cultura/1357722881.html