La Anhedonia: Incapacidad para disfrutar de las cosas agradables y sentir placer

25 06 2012

Revisado por Dr. Eduardo de la Sota Guimón, especialista en psiquiatría

¿Qué es la anhedonia? 

Es la incapacidad para disfrutar de las cosas agradables y sentir placer.

Algunas personas que padecen anhedonia son incapaces de experimentar placer y disfrute en ninguna circunstancia, mientras, en otros casos, el problema se reduce a aspectos concretos, como el apetito por la comida, las relaciones sexuales, las relaciones sociales o las actividades de ocio, situaciones que antes les resultaban placenteras. De cualquier forma, existen grados, por lo que hay quienes sufren una incapacidad total de disfrutar y obtener placer y otros sólo un descenso en dicha capacidad.

Por ejemplo, una madre con anhedonia no disfruta acariciando a su bebé; un adolescente no disfruta saliendo con sus amigos, o un jugador de fútbol no está alegre cuando su equipo gana un partido.

El término “anhedonia” fue descrito, por primera vez, por el psicólogo francés Ribot en 1986, cuando publicó su libro sobre la psicología de los sentimientos.

¿Quiénes padecen de anhedonia? 

Padecen de anhedonia personas con enfermedades como la esquizofrenia y los adictos a las drogas durante la abstinencia de las mismas. Pero la situación más frecuente es la anhedonia que se da en la depresión. Hemos de tener en cuenta que unos dos millones de españoles padecen depresión, y que seis millones de españoles la padecerán a lo largo de su vida. También es interesante recordar que muchos casos de depresión no son diagnosticados, a menudo porque quienes la sufren sienten reparos a la hora de admitir su condición.

Cuando una persona sufre una depresión profunda, nada le motiva ni le alegra o le hace disfrutar. La persona deprimida se queda “congelada” emocionalmente, incluso respecto a las personas que más quiere o las actividades que más le hacían disfrutar.

La anhedonia de la depresión aparecerá, más frecuentemente, tras situaciones estresantes y disgustos. Según desaparezcan los síntomas de la depresión, también irá desapareciendo la anhedonia.

La anhedonia también puede darse en los adictos a las drogas y en los enfermos con trastornos de ansiedad.

¿Cuáles son sus causas? 

Los investigadores creen que es debido a una alteración del sistema dopaminérgico, que es el mecanismo por el que la dopamina (una sustancia química que se encuentra en el cerebro) produce sensaciones de placer y satisfacción al comer, al tener relaciones sexuales o al cuidar de un hijo recién nacido.

Al parecer, este sistema dopaminérgico no es capaz de producir placer, satisfacción y bienestar, en situaciones como la depresión, la esquizofrenia y la abstinencia del adicto a las drogas.

En el caso de la pérdida de deseo sexual o el placer sexual, es preciso señalar que puede ser causado por medicaciones utilizadas contra la depresión (algunos antidepresivos), para combatir la esquizofrenia (los antipsicóticos) y otras medicaciones (como las benzodiacepinas y los estimulantes).

¿Cómo se puede tratar la anhedonia?

En primer lugar, hay que destacar la importancia de diagnosticarla y conocer sus causas. Hemos de saber que, en la mayoría de los casos, se da como consecuencia de enfermedades o abuso de sustancias.

Cuando la anhedonia está causada por la depresión, la esquizofrenia, los trastornos de ansiedad o el abuso de drogas, al mejorar estas enfermedades también irá desapareciendo la anhedonia.

En situaciones en que la causante sea una medicación se podrá mejorar modificando las dosis, retirándola o cambiándola por otra.

En todos los casos, resulta de gran ayuda poder comentar este problema, tanto con profesionales como con los familiares o personas con síntomas similares, para aliviar el malestar que ocasiona.

http://www.netdoctor.es/XML/verArticulo2011.jsp?XML=000359c





Fernando Sánchez Dragó: “Lamento profundamente haber nacido español”

25 06 2012

Biografía

Fernando Sánchez Dragó es hijo póstumo de Fernando Sánchez Monreal, periodista y director de la agencia de noticias Febus y redactor-jefe del diario La Voz, de ideología republicana conservadora (afín al partido de Miguel Maura, el Partido Republicano Conservador), que fue asesinado por los sublevados en septiembre de 1936 en las proximidades de Burgos tras ser denunciado a las autoridades fascistas por el periodista Juan Pujol. Sánchez Dragó no averiguó qué bando había matado a su padre hasta 1956. Dragó narra el viaje de su padre —desde que salió de Madrid para informar sobre la sublevación militar el 17 de julio de 1936 hasta que muere asesinado en Valladolid— en su novela Muertes paralelas.1

Licenciado en Filología Románica (1959) y en Lenguas Modernas, especialidad en Italiano (1962), y doctor en Letras por la Universidad de Madrid. A lo largo de los años cincuenta y sesenta participó en protestas antifranquistas.

Durante su juventud fue miembro del Partido Comunista de España, PCE, y, a consecuencia de su actividad opositora contra la dictadura franquista, cumplió 16 meses de cárcel y permaneció exiliado siete años. Pese a su inicial afiliación comunista, ha definido posteriormente su ideología como anarquista. Su pensamiento político parte de un liberalismo heterodoxo y radical, construyéndose su propio sistema, entremezclando filosofía oriental, como el taoísmo o el hinduismo, con una defensa a ultranza de los derechos individuales, a la vida y a la propiedad privada.Antiestatista sedicente, en puridad puede ser considerado un anarquista individualista sui generis (anarquismo de mercado), a lo que a veces él mismo ha hecho alusión públicamente.

«Los políticos no son necesarios, pero ellos nos convencen de que los necesitamos para resolver los problemas que, sin ellos, no existirían.»

Sánchez Dragó

«Soy un conservador convencido por las razones de la experiencia y el peso de la evidencia de que casi todos los cambios no evolutivos son contraproducentes. Creo que la resignación del budista y el taoísta es, frente a la indignación de los revolucionarios, los sollozantes y los pedigüeños, virtud esencial y existencial del sabio perdida por completo en esta Europa keynesiana del Estado de malestar que renunció in illo tempore al paganismo y apostó por el judeocristianismo. Mi filosofía, además, se resume en lo que dijo un filósofo presocrático: «Nada importa nada»

Sánchez Dragó

Hoy, él mismo se define como «un hombre sin etiquetas». Sánchez Dragó ha intentado adaptarse a la evolución de la sociedad aunque este hecho no ha sido bien visto por todos. Sin embargo, desde su izquierdismo antifranquista de la juventud hasta su condición liberal –en el sentido amplio de la palabra- de estos últimos tiempos, ha recorrido un camino que le ha conducido hasta llegar al orientalismo espiritual. La postura ante la vida que ha ido adquiriendo con el paso de los años se podría resumir en las siguientes palabras:

«Ni español ni extranjero, ni blanco ni negro, ni mujer ni varón. Soy yo sin etiquetas, que es lo contrario del ego. Toda mi vida he luchado por destrozar el ego para que emerja el yo profundo. Ulises dijo al cíclope: “Yo soy nadie. Un hombre sin etiquetas”. Yo también lo soy. Hace años leí en El manantial, de Ayn Rand, una frase que me impresionó: Para decir yo te amo, primero hay que aprender a decir yo.»

Sánchez Dragó

«Sitúate enfrente de las tres posturas -el centro se encuentra entre (no frente a) la derecha y la izquierda, y tiene, por ello, algo de la una y de la otra- o, mejor aún, pasa de largo, haz como si no existieran, regresa mental, cultural, espiritual y sentimentalmente a la Edad de Oro, que terminó o, mejor dicho, fue terminándose paso a paso, golpe a golpe, con el nacimiento del monoteísmo, con la caída de Pablo, con la batalla del Puente Milvio, con la destrucción de Eleusis, con el estallido de las tres grandes revoluciones (la francesa, la industrial y la bolchevique), con la derrota del Sur en la guerra de Secesión de Estados Unidos y con la llegada del comodoro Perry al puerto japonés de Urawa. Ésas son las nueve mayores catástrofes de la historia universal. Sólo falta la décima, que seguramente está al caer.2 »

Sánchez Dragó

Ha sido profesor de lengua, literatura e historia españolas en las universidades de diversos países como Japón, Senegal, Marruecos y Kenia. Ha cultivado el periodismo, la crítica literaria, el ensayo y la narración de viajes (ha recorrido más de setenta países como periodista o como simple viajero). Actualmente, reside en Castilfrío de la Sierra en la provincia de Soria con su joven esposa japonesa Naoko, con la que se lleva 37 años de diferencia. Tiene tres hijos, cada uno de una madre, entre los que se encuentra la actriz y presentadora Ayanta Barilli.

A lo largo de su vida, ha ganado diversos premios literarios (Véase más abajo todos sus galardones). Cabe destacar el Premio Nacional de Literatura en su modalidad de ensayo 1979 que obtuvo por su obra Gárgoris y Habidis. Una historia mágica de España, en la que estudia el enigma de España.

Una nueva especie de escarabajo descubierta en Namibia fue denominada Somaticus sanchezdragoi en honor a él.

Características de su obra

Estilo

Busca la expresión compleja, concibe el lenguaje literario como algo completamente alejado del lenguaje usual, esto redunda en la elección de un léxico poco común, en el uso de gran cantidad de enumeraciones y adjetivación, en la profusión de metáforas y en la utilización de oraciones compuestas y estructuras sintácticas con fuerte anidamiento. Este estilo ha sido criticado por excesivamente verbal y recargado, vacío de contenido, etc. Otros críticos han valorado la gran cantidad de recursos y registros literarios del escritor, viendo ese exceso verbal como una suerte detorrente literario.3

Temas

Trata de modo recurrente temas como la espiritualidad, el desarrollo de la consciencia, la sabiduría, las religiones o la literatura. Novelas como El camino del Corazón o Muertes Paralelas son de temática fuertemente autobiográfica. Otros ensayos, como Gárgoris y Habidis o El Sendero de la Mano Izquierda, recogen el pensamiento del autor, uno de cuyos rasgos fundamentales es la sintonía con el universo filosófico del Oriente y el rechazo del mundo moderno occidental y del “judeo-cristianismo”. En esta misma línea, cuando en Gárgoris y Habidis analiza la historia española, Dragó reniega del racionalismo europeo y de la fe cristiana, contraponiéndole valores místicos originarios del gnosticismo y de una antigüedad que considera profundamente desconocida.[cita requerida] Sobre el cristianismo y Jesucristo ha declarado:

Yo no creo en un Dios creacionista y separado del mundo. Jesús de Galilea, o Jesús o Jesucristo fue un predicador más y sanador, como los muchos que había en aquella época y en todas las épocas. Su vida no tuvo mayor importancia. Creo que fue un iniciado en los cultos dionisíacos y su mensaje es idéntico al que esos cultos transmiten.4

http://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_S%C3%A1nchez_Drag%C3%B3





Jordan Maxwell – Conferencia Proyecto Camelot 2009 (Completo)

25 06 2012

Jordan Maxwell (28 de diciembre de 1940) es un investigador y escritor estadounidense especializado en teologíasociedades secretas,etimología y ufología. Sus trabajos sobre sociedades secretas, tanto antiguas como modernas, y sus símbolos, han fascinado audiencias alrededor del mundo por décadas. Es considerado uno de los grandes nombres en el mundo de las teorías conspirativas.1

Trabajos

Durante tres años fue editor de Truth Seeker Magazine, el diario de librepensamiento más antiguo de Norteamérica (desde 1873).

Ha conducido docenas de seminarios (sus presentaciones incluyen documentos y fotografías rara vez vistas en otros ámbitos), presentado sus propios programas radiales e invitado a más de 600 otros, y escrito, producido y conducido numerosos programas televisivos y documentales (incluido un especial para la cadena televisiva CBS, así como la aclamada serie Ancient Mystery). Todos dedicados a entender las religiones antiguas y su persuasiva influencia en el mundo actuál.

Temas

Los temas de interés de Jordan Maxwell incluyen:

  • Astro-Teología.
  • Símbolos antiguos y emblemas ocultos.
  • Las sociedades secretas y su influencia en los eventos mundiales.
  • Simbolismo sexual en las religiones del mundo.
  • Misterios del mundo: antiguos y modernos.
  • El Sol en la historia de la política y la religión.
  • Ciencias y tecnología antigua.
  • Fundaciones para la religión moderna.

Zeitgeist

Las investigaciones de Maxwell han sido una de las principales fuentes de inspiración para el film Zeitgeist, el cuál recientemente fue situado en el puesto #1 de los videos más vistos en Internet siendo descargado más de 30 millones de veces.

http://es.wikipedia.org/wiki/Jordan_Maxwell





PRO de Enríquez-Ominami rechaza ‘golpe parlamentario’ que destituyó a presidente de Paraguay

25 06 2012

El Partido Progresista (PRO), liderado por el ex candidato a La Moneda Marco Enríquez-Ominami, se manifestó en contra de la destitución del ahora ex presidente de Paraguay, Fernando Lugo, argumentando que “el juicio político que realiza el Congreso controlado por la oposición, no puede ser leído como elección democrática, sino como un ‘golpe parlamentario’ para destituir al gobernante democráticamente electo y designar ‘por secretaria’ a un sustituto”.

Asimismo, agregó que “la historia de nuestro continente ha demostrado que esta forma de llegar al poder tiene como consecuencia dividir al país en dos bandos, entre aquellos que apoyan al presidente, legítima y legalmente electo, y a sus detractores. Experiencias que han terminado la mayoría de las veces en guerras civiles”.

Por ello, “los cálculos estrechos de la ‘partidocracia’ paraguaya de realizar un juicio político abreviado al presidente Fernando Lugo están lejos de cualquier tipo de ética de la responsabilidad, por el contrario, la impaciencia de no esperar hasta las próximas elecciones presidenciales del año 2013″, manifestó el PRO a través de una declaración pública.

Además, hizo un llamado a la clase política paraguaya a respetar la continuidad del mandato presidencial, y buscar una salida democrática a la crisis, “de carácter inclusiva, limpia, competitiva y pública”, con el objeto de evitar cualquier tipo de conflicto y mantener la paz social.

Asimismo, llamó a las organizaciones internacionales como Unasur, y en especial al secretario general de la OEA, José Miguel Insulza, a no escatimar esfuerzos en la promoción de una solución legítima y legal a la crisis política de Paraguay.








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